理性情緒ABC

家醫科門診中，除了三高的病人之外，
最不缺的就是身心症的個案了。

關於壓力的成因，有很多理論和學派，
我最喜歡的理論就是由阿爾伯特·艾利斯 (Albert Ellis)，
所提出的理性情緒行為療法 (Rational emotive behavior therapy，REBT)。
因為解釋起來最直觀，在門診短短的時間，病人也可以聽得懂。

理論基礎很簡單，
發生一個事件(A)，經過你的想法(B)，造成最後的結果(C)
所以不是因為這個事件，所而產生這個結果，而是因為你的想法

但是大家往往都想去挽救這個事件，希望能改變最後的結果，
而沒有注意到是不是換一個想法，結果就會不同了呢？

用例子來說明如下：

案例1：

一位中年婦女到門診抱怨壓力大睡不好已經兩個月(C)了，希望治療她的失眠問題，
好的，直接開安眠藥，不用3分鐘，結束這一個回合。
詳細詢問壓力源後，得知先生背著她外遇(A)，最近一直在想要如何捥回他們的婚姻，
她認為自己對家庭盡心盡力，不應該被這樣對待(B)
所以終日以淚洗面，現在先生連家都不想回來了。

大家最直觀的想法就是去解決外遇這件事，只要沒有外遇，
那我們家就一直是幸福美滿的。
然而，外遇之前，必定有許多的導火線，
可能是夫妻價值觀的衝突、經濟的壓力、親子教養問題等等，
即便沒有出現外遇這個事件，夫妻說不定也是形同陌路。
而一味地想改變這個事件，最後造成自己的壓力更大。

那請這位婦女暫時抽離自己的角色，如果是自己的閨蜜發生這種事情，
你會怎麼建議她呢？
想法(B)可能就天馬行空了，例如：
竟然他背叛我，那要離就離吧！反正沒有小孩，拿筆贍養費，我還樂得輕鬆，
不用每天看這個短命澎肚的
如果這樣想，最後的壓力還會那麼大嗎？還會不會失眠呢？

案例2：

安寧病房中，有位虔誠的佛教徒，
這次因為肝癌末期合併腹水(A)住院，查房時一直向護理師抱怨，
我每天吃齋念佛，精進向上，為什麼還會得癌症(B)？
造成情緒嚴重不穩定(C)。

常駐病房的師父反問他，佛陀在世，也脫離不了生、老、病、死之苦，
為什麼你會認為虔誠精進，就可以跳脫這些苦難？
語畢，病房中又陷入一片沈思之中。

案例3：

高三學生，學測考差了，沒能進理想中的大學(A)，
關在房間不想出來已經10天(C)，被爸媽硬拉來附近的診所看病。
請爸媽出診間後，這個大男生覺得考差了，
人生接下來就黑暗一片，不知道出路在哪兒(B)。

診所醫師分享當年大學聯考也是考砸了，後來進重考班念了一年才進了心中的第一志願，
既然考差已成為事實，那是不是換個想法，
你心中有那麼喜歡的科系，多花個一年、兩年考進去，是不是值得？
未來的生命還有那麼長，真的一次的失敗就會讓人生黑暗了嗎？

結論

隨著年紀的增長，意識中常常會有一些牢不可破的信念和想法，

而在面對突發事件時，常常下意識的就做出反應了，

這個時候，是不是要停下來想想，還有沒有其他看待事情的方向？

有時

轉念就轉運